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Oral 4 : Mitos y Heroes

Me ha tocado presentar la noción de mitos y héroes. Por eso, voy a dar una definición de la noción. Un mito puede ser una persona o una cosa rodeada de mucha admiración y estima, que sufrió una transformación de la realidad hasta la ficción. Un héroe puede definirse como una persona famosa, ilustre y reconocida por sus virtudes o hazañas.
Mi presentación se centrará en los héroes y mitos de la cultura española y latinoamericana del siglo veinte, y más específicamente en el origen de estos mitos y héroes. La problemática que voy a responder es: ¿Cuál es el origen de la construcción de los mitos y de las figuras de héroes del siglo veinte?

En una primera parte veremos que los mitos y las figuras de héroes pueden ser construidos a partir de actos justos o heroicos. Luego, veremos que se pueden construir a causa de la propaganda. Después, vamos a ver que un mito puede también construirse a pesar de los crímenes y de las malas cosas que hizo el héroe.

Primero, vamos a ver que los mitos y las figuras de héroes pueden tener por origen actos justos y heroicos, a travers de un artículo del periódico El País, cuyo título es “De héroes y birrias”. Nos revela que Manuel Gonzáles, un hombre ordinario, fue el rescatador el que descendió primero en una capsula para salvarles la vida a 33 mineros. Para Rosa Montero, la autora de este artículo, este hombre es un verdadero héroe, porque decidió con espontaneidad jugarse la vida para salvar a otras personas desconocidas sin plantearse volverse famoso o sacar algún beneficio de su acto. En este caso, la figura del héroe se construyó sobre la base de actos heroicos, laudables y desinteresados: no lo hizo por la gloria, sino por el deseo sincero de ayudar, de rescatar a la gente.

Sin embargo, los mitos pueden también construirse sobre una imagen de propaganda. Eso es el caso del mito de Fidel Castro. Quería hablar de un artículo del periódico “La voz de Galicia” que fue publicado en 2016. El autor, Roberto Blanco Valdés, nos explica su opinión sobre Fidel Castro. Fidel no fue el luchador contra el imperialismo de los Estados Unidos, no fue el servidor del pueblo que dedicó su vida entera a construir la arcadia feliz de Cuba. El documento nos dice que todo esto es falso y que el mito de Castro únicamente se construyó sobre esta propaganda, estas fantasías. En realidad, Cuba fue una terrible dictadura, con un culto a la personalidad y mucho autoritarismo. Fue un país empobrecido con racionamientos y escasez, que se convirtió en una cárcel para los cubanos que se opusieron a Fidel.

Por fin, podemos decir que el mito puede construirse a partir de hazañas, a pesar de los crímenes y de las malas cosas que hizo la persona mitificada. Vamos a ver esto a través de un documento sobre Pablo Escobar. Este colombiano, gran capo de la droga, puede ser considerado como un héroe en su país. En efecto, Pablo fue una persona que empezó desde abajo, que llegó a ser rico, y que, con su dinero y su poder, ayudó el pueblo de su país con la construcción de casas, parques, escuelas o bibliotecas, abiertas al público… Ofreció al pueblo lo que el estado colombiano no le podía darles, y por eso, hay muchas personas que lo admiran, a pesar de que Pablo Escobar hizo cosas no muy loables, ya que cometió por ejemplo numerosos homicidios.

Para concluir, vimos que el mito puede construirse sobre hazañas, que éstos sean acompañados por actos malos, o no. Pero el mito también puede construirse a partir de una propaganda fuerte. El mito es un elemento que importa en la construcción de las sociedades y a menudo dura en el tiempo. Es porque es esencial plantearse la pregunta de sus orígenes para poder llevar una mirada crítica sobre este mito.

Además, creo que este tema de mitos y héroes puede ponerse en relación con la noción de poder. En efecto, los mitos son a menudo los de personalidades políticas, y aunque no es siempre el caso, ser considerado como un héroe da una influencia mediática y popular.

 

 

Oral 3 : La imagen de la mujer (el progreso)

Me ha tocado presentar la noción del progreso. Por eso, voy a dar una definición de la noción. El progreso puede definirse como un desarrollo o un avance técnico, científico o social que contribuye a mejorar las condiciones de vida. Mi presentación se centrará en progreso de la condición de la mujer española. La problemática a la cual voy a responder es : ¿ Cómo ha evolucionado la situación de la mujer desde los años treinta hasta hoy ?

En una primera parte veremos la situación de la mujer durante los años treinta. Luego, veremos que esta situación mejoró hasta el regimén de Franco. Después, y despues hablaremos de la condicion de la mujer en el siglo veintiuno.

Primero, querría hablar de la situación de la mujer al principio de los años treinta. La mujer estaba sumisa, los hombres podían legalmente pegar y humillar a sus hijas o esposas. Asimismo, la mujer no tenía el derecho de estudiar o trabajar, fue forzada por ser una ama de casa que se ocupaba de su marido y de sus niños. Podemos ver esto a través de un fragmento de la novela « Tiempo de arena » de Inma Chacón. Nos cuenta los proyectos de una mujer española que vive al principio del siglo veinte. Quiere entrar en la universidad para hacerse abogada pero no lo puede porque fue prohibido a las mujeres. Todo esto nos muestra que en aquelle época la mujer no podía hacer lo que quiere de su vida y estaba sumisa a los hombres y considerada como una cosa o una niña.

Pero esta situación evolucionó poco a poco. Podemos ver en un articulo del diario ABC que en 1931 fueron elegidas las tres primeras mujeres diputadas en españa, a pesar de que la mujer española no tenía el derecho de voto. Esto muestra el principio de un avance en materia de derecho de la mujer. Las diputadas lucharon por principios como el divorcio o la no discriminación por razón de sexo…

La situación progresó cada vez más, hasta la llegada de Franco al poder. En en aquella epoca, la mujer perdió sus derechos y había un gran rectrocedio de su situación. Podermos verlo en una fragmento del documental de Isabel Coixet, cuyo titulo es « Mujer, cosa de hombres ». Este extracto es una publicidad y nos revela, a través de la imagen de una vidente, que la sociedad lavaba todas las culpas de los maridos. En efecto, en el régimen de Franco el marido puede matar a su esposa o el padre matar a sus hijas en caso de relaciones sexuales extramatrimoniales.

Décadas más tarde, una vez salidas de la dictadura, las mujeres españolas recobran por fin sus derechos. Vamos a ver la imagen de la mujer en el siglo veintiuno a traves una pelicula de la directora de cine Icíar Bolláin rodeada en 2003, « Te doy mis ojos ». Nos cuenta la historia de una mujer, Pilar, y de su marido Antonio. Pilar es vítctima de la violencia de género : su marido es muy celoso, quiere controlarla y la pega. La película nos permite comprender que en España había mucha violencia machista sin que el estado se preocupaba de esto. Sin embargo, en 2004, una nueva ley que protege a la mujer fue añadida a la constitución. La lucha contra la violencia de género se vuelve un tema de prioridad nacional.

Para concluir, vimos que la situación de la mujer evolucionó mucho desde 1931 y esto a pesar de las décadas de regresión durante el régimen de Franco. Pero, aunque muchas leyes la protegen, la mujer es todavía muy discriminada en la sociedad española, el sexismo y la discriminación en el trabajo se encuentra aún hoy. La imagen de la mujer pues no es totalmente liberada de la dominación masculina.

Además, creo que este tema del progreso puede ponerse en relación con la noción de lugares y formas de poder. En efecto, la dominación de los hombres es un poder que desde hace tiempo somete a las mujeres en España, pero este poder injusto fue impugnado en el curso de los siglos, y en nuestra época las mujeres siguen luchando contra este poder.

 

 

 

 

Oral 2 : Lugares y formas de poder

 

Expression orale : lugares y formas de poder (oral du bac chapitre 2)

Me ha tocado presentar la noción de lugares y formas de poder. Por eso, voy a dar una definición de la noción. El poder puede definirse como la capacidad de hacer algo o actuar de manera particular, o influir sobre el comportamiento de otras personas o sobre el curso de las cosas.
Mi presentación se centrará en el poder con respecto à la migración, y más específicamente en la migración en España y America Latina. La migración es el movimiento de personas que van de un país a un otro para vivir en ese país. La problemática a la cual voy a responder es ¿ Cúales son las formas de poderes que sufren los emigrantes ?

En una primera parte veremos que los emigrantes sufren el poder político. Luego, veremos que los emigrantes estan a la merced de los coyotes y de las mafias. Por fin, veremos que los emigrantes también sufren dificultades de integración social.

Primero, querría hablar del poder politico que sufren los emigrantes ilegales, a traves de un articulo del periódico »La opinion de Murcia », cuyo titulo es « El naufragio de Barbate ». Este documento nos revela que en los paises que son sujetos a la inmigración, se ha desarrollado une politica anti-inmigración, cuyo objectivo es reducir el número de inmigrantes ilegales que llegan al país. Se traduce por ejemplo en Estados Unidos con la creación de une policía fronteriza, la Migra, y en España por una vigilencia atentiva con un « Sistema integral de Vigilencia Exterior ». La consecuencia de esto es que los migrantes ilegales tienen que transgredir ese poder es decir eligir caminos más peligrosos para inmigrar. Por lo tanto, hay accidentes que provocan muchos muertos, como el naufragio del bote « el Barbate » que resulta en veinte meurtos o desaparecidos.

Luego, vamos a ver que el hecho de transgredir el poder politico pone los migrantes a la merced de los coyotes, de los barqueros y de las mafias. Para ilustrar esto, voy a hablar de un segundo documento que se llama « El Rio Grande » y que es un fragmento de la novela « Diario de un mojado » publicada en 2003. Este pasaje nos cuenta el momento cuando un migrante cruza el Río Grande, es decir la frontera entre Mexico y Estados Unidos. Para eso, tiene que pagar a un coyote, es decir una persona que organiza el cruce de la frontera a cambio de dinero. Sin embargo, los coyotes conducen los migrantes a menudo a la muerte. Entonces, esta situación de sumisión de los migrantes a los barqueros ha creado un comercio de la inmigración, con mafias de pateras ilegales, o sea redes dedicacas a traer a España inmigrantes ilegales a borde de pateras.

Después, los emigrantes son también víctimas de la imposibilidad de insertarse socialmente a la altura de sus formaciónes en el país en el que se encuentran. Voy a habler del corto metraje « En Tierra Extraña » rodado en 2014 por la directora española muy comprometida Icíar Bollaín. Este documental trata de la huida de los jóvenes españoles, que estan en paro a causa la crisis económica. Ahora viven en Edinburgo. Aunque tienen buenos niveles de estudios, tienen que trabajar en áreas que no están a la altura de sus estudios, pues no tienen una buena situación social. No son aceptados todavía por la sociedad en la cual eligieron instalarse. Algunos se sienten « como un guanto perdido », no conocen a nadie en su nueva vida, y es por esto que han organizado encuentros entre inmigrados para intentar luchar contra la exclusión social, y, así, empezar a integrarse en la sociedad.

Para concluir, hemos visto que los inmigrantes sufren el poder politico, estan a la merced de los coyotes y tienen dificultadas de insercion social. No hay que olvidar que emigrar es la decisión más difícil de una vida, pero es, en la mayoría de los casos, una necesidad. Los inmigrantes pueden irse para huir de una dictatura, la guerra o la pobreza, o para juntarse con su familia.

Ahora bien, creo que este tema de la migración puede ponerse en relación con la noción de espacios e intercambios. En efecto, de un punto de visto geográfico, la migración es un cambio de país, es decir une cambio de espacio, y es tambien un intercambio de población que resulta en una diversidad de cultura.

Base d’oral Espagnol

Modèle d’oral bac espagnol

Expression orale : lugares y formas de poder (oral du bac chapitre 2)

Me ha tocado presentar la noción de lugares y formas de poder. Por eso, voy a dar una definición de la noción. Un lugar suele ser … Un intercambio puede definirse como … Mi presentación se centrará en …., y más específicamente en … La problemática a la cual voy a responder es ¿…?

Mi presentación se basará en tres documentos que hemos estudiado en clase este año. En una primera parte veremos que …. a partir de dos artículos del periódico…. Luego, veremos que esta situación .., tomando el ejemplo de … a partir de un fragmento de la novela …. Por fin, hablaremos de un documento oral … que nos permitirá poner en evidencia …

Primero, querría hablar de … Hemos estudiado en clase un articulo del periódico …, cuyo titulo es…». Este documento nos revela que…

Luego, para presentar la situación de … voy a hablar de un segundo documento que se llama …» y que es también un articulo «…. El documento nos dice que…

Esta situación ha creado,… Lo ilustra con un fragmento de la novela . que fue publicada en …. Este extracto de novela cuenta el momento cuando…

Esto va a mostrarnos que…

Para concluir, vimos que la… Pero, aunque … así como nos lo muestre el extracto de novela, no hay que olvidar que también…

Además, creo que este tema del … puede ponerse en relación con la noción …. En efecto, …

Oral 1 : Espacios e intercambios

Me ha tocado presentar la noción de espacios e intercambios. Por eso, voy a dar una definición de la noción. Un espacio es un lugar geográfico o simbólico donde se realizan intercambios, por ejemplo una frontera entre dos países. Un intercambio puede definirse como un acto de dar, y recibir algo en cambio, o como un movimiento o una circulación continúa de personas, cosas, ideas, … Mi presentación se centrará en los movimientos de población en un fin turístico, y más específicamente en el turismo en España y América Latina. La problemática a la cual voy a responder es ¿Qué visión del turismo tienen los turistas y habitantes de las zonas turísticas?

En una primera parte veremos la situacion del turismo en España como en América Latina. Luego, voy a habler de cómo el turismo es visto por los turistas, y después, hablaremos de la visión de los habitantes de las áreas turísticas.

Primero, querría hablar de la situación del turismo en España, a traves de articulo del periódico «El País», cuyo titulo es «España apunta a otro año récord de visitantes». Este documento nos revela que el sector turístico español está muy bien. En efecto, en 2017, cuatro millones más de personas que el año pasado visitaron España. Los principales países emisores de turistas son el Reino Unido, Alemania y Francia, y cada vez más los Estados Unidos.
Luego, para presentar la situación de América Latina con relación al turismo, voy a hablar de un segundo articulo d’El pais, que se llama «América Latina atrae al turismo». El documento nos dice que el turismo en América Latina está de enhorabuena, y que, a pesar de la tormenta económica que retrocedió el PIB latinoaméricano, el sector ha navegado con viento a favor. En 2015, casi 100 millones de personas visitaron la región ; es la mayor cifra registrada durante la última década.

Después, vamos a hablar de cómo el turismo es visto por los turistas. Para ilustrar esto, voy a hablar de un fragmento de la novela «Olvidar Machu Picchu» que fue publicada en 1998. Este documento cuenta el momento cuando una joven española realiza su sueño : ver al Machu Picchu. La visión que tenía del turismo en América Latina era muy idealizada, pero la realidad no decepcionó a la joven. En efecto, describe lo que ve desde su punto de vista de turista : dice que los monumentos son «maravillosos», «increíbles» o «únicos». Sin embargo, descubre que hay mucho más peldaños en la realidad. Al final podemos decir que la visión del turismo en los países hispanohablantes parece muy positiva desde el punto de vista de los extranjeros.

Si embargo, no solo hay que tomar en consideración la visión de los extranjeros sino también la de los habitantes de las zonas turísticas. Esto va a mostrarnos que el turismo no es visto positivamente por todo el mundo, porque puede traer problemas a los habitantes. Voy a hablar de un documento oral cuyo título es “La turismo fobia ». Es un reportaje sobre los habitantes de la Barceloneta, un barrio muy turístico de Barcelona. De hecho, los habitantes no quieren turistas porque no respetan nada y faltan de civismo, particularmente los turistas de borrachera. El barrio es saturado, y el malestar de los habitantes de la Barceloneta se refleja con pintadas que contienen mensajes como “el turismo mata mi barrio”. Ademas, hay también una saturación en otras zonas con una alta demanda por ejemplo en las Baleares. Todo esto resulta en la “tursimo fobia”, un sentimiento de rechazo, y a causa de eso los turistas no se sientan bien recibidos, incluso si son respetuosos, lo que podría degradar la visión del turismo en España. Las personas que viven en zonas muy turísticas a veces ven el turismo negativamente.

Para concluir, vimos que la situación turística está muy bien en España como en América Latina. Pero, aunque esta situacion ha generado una visión positiva en el extranjero, no hay que olvidar que los habitantes de las zonas muy turísticas pueden sufrir del turismo. Hay que evitar matar la gallina de los huevos de oro, y evitar que el turismo se convierto en una actividad nociva para los locales.

Además, creo que este tema del turismo puede ponerse en relación con la noción del progreso. En efecto, el turismo resulta un progreso porque antes, no todo el mundo podía ser turista. Se necesita para eso tener mucho dinero. Las vacaciones pagadas datan de la ley de 1936 con el Frente Popular : desde esta fecha, el turismo se desarrolló en España.

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